Risultati

1-2 Variazione coordinata. NR83: «In una seconda lettera Dolcino, nell’anno 1303, si nominava…». NR12: «A un certo momento Dolcino era nominato…». Si elimina la specificità documentaria (la «seconda lettera» del 1303), come già a & CCXXXVII (lettere bolognesi cancellate) e CCXXXIV («1300» cancellato).

3-4 Sostituzione del modo verbale: «nominava» (imperfetto attivo) cede a «era nominato» (imperfetto passivo). Dolcino si fa «nominare» piuttosto che «nominarsi»: si attenua la marca di superbia auto-elezione (un tema centrale per Ubertino).

5-7 CANCELLAZIONE PRINCIPALE: cancellazione integrale di un lunghissimo passaggio sulla profezia dei quattro papi. NR83 elencava i «luogotenenti» di Dolcino (Margherita + Longino + Federico da Novara + Alberto Carentino + Valderico da Brescia: cinque nomi storicamente attestati) e poi vaneggiava le profezie con citazioni dirette («la superbia del tuo cuore ti ha infamato, o tu che abiti nelle fessure delle rocce» — Abdia 1,3, anche se attribuito a generici «profeti»; «ecco, qual leone» — Geremia 49,19). NR12 cancella tutto, sostituendo con il succinto «persino una donna, la perfida Margherita». Si perde un’intera pagina erudita sui meccanismi profetici dolciniani, la cifra biblico-millenaristica dei papa angelicus (matrice gioachimita), e cinque nomi storici. Stesso movimento di & CXCVII (cancellazione delle crociate: Pietro l’Eremita, Bernardo, Luigi IX).

8-11 Continuazione del riassetto: vari verbi cambiano tempo («parlava → aveva parlato»; «Avrebbe dovuto essere → che sarebbe stato»). Cancellazione finale di «e la chiesa ne sarebbe stata rinnovata sino alla fine del mondo»: si perde la cifra escatologica del messianismo dolciniano.

12-14 Riformulazione coordinata: «E il quarto papa» (cardinale ordinale, in continuità con la sequenza) diventa «Ma il papa che poi venne» (frase relativa più piana). Cancellazione di «proprio». Si attenua la struttura serializzata (il quarto papa) in favore di una temporalità narrativa più semplice.

15 Sostituzione «in quelle → nelle sue». Il dimostrativo distale («quelle» anaforico) cede al possessivo «sue». Si esplicita il riferimento (le lettere di Dolcino).

16 Sostituzione «sosteneva teorie inconciliabili con l’ortodossia. Egli affermò → affermava». Otto parole diventano una. La caratterizzazione esplicita («teorie inconciliabili con l’ortodossia») e la ripresa pronominale («Egli») cedono al solo verbo iterativo.

17-28 Operazione coordinata di temporalizzazione retroflessa: NR83 alternava presente storico e imperfetto (le tesi di Dolcino enunciate come ancora vive: «deve», «formano», «possono», «può», «devono», «è»); NR12 le mette tutte all’imperfetto («doveva più», «formavano», «potevano», «poteva», «dovevano», «era»). Si proietta tutto nel passato: le tesi di Dolcino non sono più enunciate come live, ma riferite come dichiarazioni anteriori e concluse. Stesso pattern di & CXCV (l’assedio della torre): NR12 retroflette il passato remoto in trapassato/imperfetto. Cadono anche due perifrasi enunciative («ogni potere spirituale era ormai passato alla setta degli apostoli»; «nessuno potrà essere salvato…»), e due ridondanze sintattiche («non» cancellati ai punti 25-26).

1 Cancellazione del cappello ««Certo, questo è sicuro, le scrisse. Ma fece purtroppo». NR12 attacca direttamente con «Fece». Si perde la conferma documentaria di Ubertino sulle lettere («le scrisse») e il commento valutativo («purtroppo»).

2-5 Riassetto coordinato dell’ordine delle azioni belliche: NR83 elencava in ordine procacciamento di rifornimenti → guerra contro i paesi vicini; NR12 mette in primo piano il saccheggio dei villaggi a valle. La narrazione si fa più concreta («saccheggiare i villaggi») e meno valutativa («una vera e propria guerra»).

6-7 Cancellazione del dialogo. NR83 conteneva un breve scambio di battute (««Tutti contro di lui?» «Non si sa. Forse ricevette appoggi…»»): un’osservazione storica sulla complessità delle alleanze locali. NR12 cancella. Si perde lo scambio di battute e una valutazione sull’appoggio popolare a Dolcino («inserito in un nodo inestricabile di discordie»). Cala una marca caratterizzante di Ubertino come narratore storico equilibrato.

8-9 Riformulazione temporale: «Era caduto intanto l’inverno dell’anno 1305, uno dei più rigidi» diventa «Anche si era intanto avuto uno degli inverni più rigidi». Cade la data (1305) e l’«inverno» si trasforma da nome («inverno dell’anno 1305») a complemento («uno degli inverni più rigidi»). Pattern ricorrente: NR12 dirada le date esplicite.

10-11 Cancellazione integrale: la «terza lettera ai suoi seguaci» (un altro documento storico citato) sparisce, e «molti ancora lo raggiungevano, ma lassù» diventa «e alla Parete Calva». NR12 esplicita il toponimo (Parete Calva = Monte Rubello, sopra Biella) ma cancella la documentazione testuale (la lettera) e l’annotazione sui seguaci che continuavano a unirsi a Dolcino. Pattern coerente con la sistematica riduzione dell’erudizione documentaria del racconto.

1 CANCELLAZIONE MASSIVA: rimozione integrale del cuore retorico-ideologico della confessione di Remigio. Si perde tutta la mistica del dolcinianesimo: (a) «desiderio smodato di giustizia» (allusione al peccato per eccesso); (b) «per eccesso d’amor di Dio, per sovrabbondanza di perfezione» (formula gnomica del peccato della giustizia); (c) identificazione apocalittica: «noi eravamo la vera congregazione spirituale inviata dal Signore e riservata alla gloria degli ultimi tempi» (matrice gioachimita, cfr. & CCXLIV.5-7 per la profezia dolciniana cancellata); (d) identificazione apostolica: «noi soli eravamo gli apostoli di Cristo, tutti gli altri avevano tradito». NR12 cancella tutto il nucleo ideologico.

2 Cancellazione di «promessi che siete alla perdizione». Si perde una formula apocalittica.

3 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: «e anche il nostro corpo si era redento, ed». Si perde la tesi cruciale dello pseudo-apostolismo: la redenzione del corpo (anticipazione della resurrezione corporea per i «veri apostoli»): «nostro corpo si era redento». Pattern coerente di rimozione delle tesi teologiche radicali.

4 Sostituzione virgola → «e». Connettivo conseguente.

5 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: cancellazione della utopia politica dolciniana: «volevamo un mondo migliore, di pace e di gentilezza, e la felicità, per tutti, noi». Si perde il programma utopico (mondo migliore, pace, gentilezza, felicità universale). Pattern coerente con la rimozione delle marche politico-utopiche del NR83 (cfr. & CCVIII per il marxismo, CCXXXVIII per la rivolta).

6 Cancellazione di «... è... è che non ce ne voleva molto, per fare presto». Si perdono la balbuzie patetica (con i puntini di sospensione) e la fretta dolciniana («non ce ne voleva molto»).

7-8 Aggiunte di connettivi «perché», «e». Riformulazione conseguente.

9 Cancellazione del passo onomatopeico «sangue nostro e sangue vostro, tanto tanto, subito subito». Si perde la cadenza ritmica della violenza dolciniana (la ripetizione «tanto tanto, subito subito»).

10 Cancellazione di «della profezia di Dolcino». NR83 specificava il nome del profeta; NR12 lo elide (in coerenza con la cancellazione della profezia di & CCXLIV).

11 Sostituzione virgola → «e».

NOTA D’INSIEME: questo è uno dei paragrafi più alleggeriti dell’intero corpus. NR12 cancella tutto l’apparato ideologico, mistico e poetico della confessione dolciniana, lasciando solo il nucleo «crimine + pentimento». Si perdono: l’identificazione apocalittica con gli ultimi tempi, l’utopia politica dolciniana, la redenzione del corpo, la cadenza ritmica del massacro. Pattern radicale di alleggerimento ideologico, simile a CCXLIV (profezia dolciniana) e CCCXVII («sfruttati e sfruttatori»).