Le varianti della rosa
Nuova ricerca
Campi:

23 su 456 varianti trovate — Contesto ermeneutico · "Apocalisse"88 su 1106 entrate di apparato

Variante CCXL
Tema Apocalisse, profezia, dolcino, escatologia, eresia/Dolcino
App. 1
NR1983chierici, i monaci e i frati morissero di morte crudelissima, diceva che tutti i→NR2012∅
App. 2
NR1983le monache,→NR2012∅
App. 3
NR1983e tutti coloro che fan parte degli ordini dei predicatori e dei minori, degli→NR2012, domenicani, francescani,
POVUbertino → AdsoTemaApocalisse, profezia, dolcino, escatologia, eresia/DolcinoTopic LLMprofezia apocalittica di Dolcino
Contesto narrativo

«Diceva che per por fine a questa terza età della corruzione occorreva che tutti i chierici, i monaci e i frati morissero di morte crudelissima, diceva che tutti i prelati della chiesa, i chierici, le monache, i religiosi e le religiose e tutti coloro che fan parte degli ordini dei predicatori e dei minori, degli eremiti, e lo stesso Bonifacio papa».

Notazione DSL
& CCXL [0] @Ubertino/Adso §Apocalisse §profezia §dolcino §escatologia §eresia/Dolcino [1] {chierici, i monaci e i frati morissero di morte crudelissima, diceva che tutti i} = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale || {chierici} = #CO || {morissero} = #FO || {morte} = #FO §figuraEtimologica || {crudelissima} = #superlativo [2] {le monache,} = §alleggerimento/minimo §mondoPossibile/locale [3] {e tutti coloro che fan parte degli ordini dei predicatori e dei minori, degli} : <, domenicani, francescani,> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/maior §esplicitazione §mondoPossibile/locale || {predicatori} : <domenicani> = #CO : #TS/relig || {minori} : <francescani> = #CO : #TS/relig
Varianti
App. 1
NR1983chierici, i monaci e i frati morissero di morte crudelissima, diceva che tutti i→NR2012∅
App. 2
NR1983le monache,→NR2012∅
App. 3
NR1983e tutti coloro che fan parte degli ordini dei predicatori e dei minori, degli→NR2012, domenicani, francescani,
Nota linguistica

1 Cancellazione integrale della prima parte della formula apocalittica. NR83 ripeteva con figura etimologica («morissero di morte crudelissima») la condanna a tutti i religiosi. NR12 compatta: la lista si attacca direttamente con «i prelati della chiesa».

2 Cancellazione di «le monache». La lista dei religiosi da «sterminare» perde un anello.

3 Trasformazione cruciale: «e tutti coloro che fan parte degli ordini dei predicatori e dei minori» (perifrasi onomastica tecnica) diventa «, domenicani, francescani,» (nomi diretti). NR83 usava i nomi ufficiali medievali degli ordini («Ordo Praedicatorum» = domenicani; «Ordo Fratrum Minorum» = francescani). NR12 li esplicita coi nomi correnti, in linea con il sistematico mutamento del Lettore Modello (cfr. & CXXIX «stagirita» → «Aristotele»).

1 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Figura etimologica + ripetizione2 Cancellazione | Alleggerimento minimo - Lessico autosemantico | Riduzione > Elemento di lista3 Sostituzione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Variazione sostanziale > Esplicitazione di nomi ufficiali > Mutamento Lettore Modello
Variante CCXLIV
Tema Apocalisse, profezia, dolcino, escatologia, eresia/Dolcino
App. 1
NR1983In una seconda lettera→NR2012A un certo momento
App. 2
NR1983, nell’anno 1303,→NR2012∅
App. 3
NR1983nominava→NR2012era nominato
App. 4
NR1983nominava come→NR2012e aveva eletto tra i
App. 5
NR1983la perfida Margherita (una donna) e Longino da Bergamo, Federico da Novara, Alberto Carentino e Valderico da Brescia. E iniziava a vaneggiare su→NR2012persino
App. 6
NR1983sequenza di papi venturi, due buoni, il primo e l’ultimo, due cattivi, il secondo e il terzo. Il primo è Celestino, il secondo è Bonifacio VIII… Il quarto papa per Dolcino era ancora sconosciuto→NR2012donna
App. 7
NR1983e avrebbe dovuto essere il papa santo,→NR2012la perfida Margherita. E annunciava
App. 8
NR1983parlava→NR2012aveva parlato
App. 9
NR1983Avrebbe dovuto essere→NR2012che sarebbe stato
App. 10
NR1983∅→NR2012virgola aggiunta
App. 11
NR1983e la chiesa ne sarebbe stata rinnovata sino alla fine del mondo→NR2012∅
App. 12
NR1983E il quarto papa→NR2012Ma il papa che poi venne
App. 13
NR1983proprio→NR2012∅
App. 14
NR1983∅→NR2012virgola aggiunta
App. 15
NR1983in quelle→NR2012nelle sue
App. 16
NR1983sosteneva teorie inconciliabili con l’ortodossia. Egli affermò→NR2012affermava
App. 17
NR1983deve→NR2012doveva più
App. 18
NR1983ogni potere spirituale era ormai passato alla setta degli apostoli, che→NR2012∅
App. 19
NR1983formano→NR2012formavano
App. 20
NR1983che gli apostoli possono→NR2012e potevano
App. 21
NR1983nessuno potrà essere salvato se non farà parte della setta, che→NR2012∅
App. 22
NR1983può→NR2012poteva
App. 23
NR1983devono→NR2012dovevano
App. 24
NR1983è→NR2012era
App. 25
NR1983non→NR2012∅
App. 26
NR1983non→NR2012∅
App. 27
NR1983nulla per la preghiera, non più→NR2012meno
App. 28
NR1983che→NR2012∅
POVUbertino → AdsoTemaApocalisse, profezia, dolcino, escatologia, eresia/DolcinoTopic LLMla profezia dolciniana dei quattro papi
Contesto narrativo

Il paragrafo è il più denso del blocco (28 sotto-varianti). Ubertino enumera in dettaglio le più stravaganti profezie dolciniane: nella «seconda lettera» del 1303 Dolcino si nominava capo della congregazione, eleggeva i suoi «luogotenenti» (fra cui «la perfida Margherita», sua compagna), vaneggiava una sequenza di quattro papi venturi (Celestino V, Bonifacio VIII, un terzo non nominato identificato con Federico di Sicilia, e un quarto «papa santo» « angelico» di matrice gioachimita), citava Geremia («ecco, qual leone»).

Notazione DSL
& CCXLIV [0] @Ubertino/Adso §Apocalisse §profezia §dolcino §escatologia §eresia/Dolcino [1] {In una seconda lettera} : <A un certo momento> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §mondoPossibile/locale [2] {, nell’anno 1303,} = §alleggerimento/minimo §mondoPossibile/locale [3] {nominava} : <era nominato> = #indImperfetto : #indPassProssimo [4] {nominava come} : <e aveva eletto tra i> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §sinProRip §appesantimento/minimo || {nominava} : <aveva eletto> = #FO : #AU [5-7] {la perfida Margherita (una donna) e Longino da Bergamo, Federico da Novara, Alberto Carentino e Valderico da Brescia. E iniziava a vaneggiare su sequenza di papi venturi, due buoni… e avrebbe dovuto essere il papa santo} : <persino una donna, la perfida Margherita. E annunciava> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale §rimozioneCitazioneBiblica || {Margherita} = #nomeProprio/personaggioStorico || {Longino} = #nomeProprio/personaggioStorico || {Celestino} = #nomeProprio/personaggioStorico || {Bonifacio} = #nomeProprio/personaggioStorico || {Geremia} = #nomeProprio/personaggioStorico || {Federico di Sicilia} = #nomeProprio/personaggioStorico [8-11] {parlava… e la chiesa ne sarebbe stata rinnovata sino alla fine del mondo} : <aveva parlato… che sarebbe stato> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/maior [12] {E il quarto papa} : <Ma il papa che poi venne> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §appesantimento/minimo §mondoPossibile/locale [13-14] {proprio} = §alleggerimento/parola || <,> = §punteggiatura #virgola [15] {in quelle} : <nelle sue> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 [16] {sosteneva teorie inconciliabili con l’ortodossia. Egli affermò} : <affermava> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/medio §mondoPossibile/locale || {inconciliabili} = #CO || {ortodossia} = #CO || {Egli} = #pronSogg [17-28] {deve… più di una stalla, e che} : <doveva… meno> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/medio §temporalizzazioneIndiretto || {deve} : <doveva> = #indPresente : #indImperfetto
Varianti
App. 1
NR1983In una seconda lettera→NR2012A un certo momento
App. 2
NR1983, nell’anno 1303,→NR2012∅
App. 3
NR1983nominava→NR2012era nominato
App. 4
NR1983nominava come→NR2012e aveva eletto tra i
App. 5
NR1983la perfida Margherita (una donna) e Longino da Bergamo, Federico da Novara, Alberto Carentino e Valderico da Brescia. E iniziava a vaneggiare su→NR2012persino
App. 6
NR1983sequenza di papi venturi, due buoni, il primo e l’ultimo, due cattivi, il secondo e il terzo. Il primo è Celestino, il secondo è Bonifacio VIII… Il quarto papa per Dolcino era ancora sconosciuto→NR2012donna
App. 7
NR1983e avrebbe dovuto essere il papa santo,→NR2012la perfida Margherita. E annunciava
App. 8
NR1983parlava→NR2012aveva parlato
App. 9
NR1983Avrebbe dovuto essere→NR2012che sarebbe stato
App. 10
NR1983∅→NR2012virgola aggiunta
App. 11
NR1983e la chiesa ne sarebbe stata rinnovata sino alla fine del mondo→NR2012∅
App. 12
NR1983E il quarto papa→NR2012Ma il papa che poi venne
App. 13
NR1983proprio→NR2012∅
App. 14
NR1983∅→NR2012virgola aggiunta
App. 15
NR1983in quelle→NR2012nelle sue
App. 16
NR1983sosteneva teorie inconciliabili con l’ortodossia. Egli affermò→NR2012affermava
App. 17
NR1983deve→NR2012doveva più
App. 18
NR1983ogni potere spirituale era ormai passato alla setta degli apostoli, che→NR2012∅
App. 19
NR1983formano→NR2012formavano
App. 20
NR1983che gli apostoli possono→NR2012e potevano
App. 21
NR1983nessuno potrà essere salvato se non farà parte della setta, che→NR2012∅
App. 22
NR1983può→NR2012poteva
App. 23
NR1983devono→NR2012dovevano
App. 24
NR1983è→NR2012era
App. 25
NR1983non→NR2012∅
App. 26
NR1983non→NR2012∅
App. 27
NR1983nulla per la preghiera, non più→NR2012meno
App. 28
NR1983che→NR2012∅
Nota linguistica

1-2 Variazione coordinata. NR83: «In una seconda lettera Dolcino, nell’anno 1303, si nominava…». NR12: «A un certo momento Dolcino era nominato…». Si elimina la specificità documentaria (la «seconda lettera» del 1303), come già a & CCXXXVII (lettere bolognesi cancellate) e CCXXXIV («1300» cancellato).

3-4 Sostituzione del modo verbale: «nominava» (imperfetto attivo) cede a «era nominato» (imperfetto passivo). Dolcino si fa «nominare» piuttosto che «nominarsi»: si attenua la marca di superbia auto-elezione (un tema centrale per Ubertino).

5-7 CANCELLAZIONE PRINCIPALE: cancellazione integrale di un lunghissimo passaggio sulla profezia dei quattro papi. NR83 elencava i «luogotenenti» di Dolcino (Margherita + Longino + Federico da Novara + Alberto Carentino + Valderico da Brescia: cinque nomi storicamente attestati) e poi vaneggiava le profezie con citazioni dirette («la superbia del tuo cuore ti ha infamato, o tu che abiti nelle fessure delle rocce» — Abdia 1,3, anche se attribuito a generici «profeti»; «ecco, qual leone» — Geremia 49,19). NR12 cancella tutto, sostituendo con il succinto «persino una donna, la perfida Margherita». Si perde un’intera pagina erudita sui meccanismi profetici dolciniani, la cifra biblico-millenaristica dei papa angelicus (matrice gioachimita), e cinque nomi storici. Stesso movimento di & CXCVII (cancellazione delle crociate: Pietro l’Eremita, Bernardo, Luigi IX).

8-11 Continuazione del riassetto: vari verbi cambiano tempo («parlava → aveva parlato»; «Avrebbe dovuto essere → che sarebbe stato»). Cancellazione finale di «e la chiesa ne sarebbe stata rinnovata sino alla fine del mondo»: si perde la cifra escatologica del messianismo dolciniano.

12-14 Riformulazione coordinata: «E il quarto papa» (cardinale ordinale, in continuità con la sequenza) diventa «Ma il papa che poi venne» (frase relativa più piana). Cancellazione di «proprio». Si attenua la struttura serializzata (il quarto papa) in favore di una temporalità narrativa più semplice.

15 Sostituzione «in quelle → nelle sue». Il dimostrativo distale («quelle» anaforico) cede al possessivo «sue». Si esplicita il riferimento (le lettere di Dolcino).

16 Sostituzione «sosteneva teorie inconciliabili con l’ortodossia. Egli affermò → affermava». Otto parole diventano una. La caratterizzazione esplicita («teorie inconciliabili con l’ortodossia») e la ripresa pronominale («Egli») cedono al solo verbo iterativo.

17-28 Operazione coordinata di temporalizzazione retroflessa: NR83 alternava presente storico e imperfetto (le tesi di Dolcino enunciate come ancora vive: «deve», «formano», «possono», «può», «devono», «è»); NR12 le mette tutte all’imperfetto («doveva più», «formavano», «potevano», «poteva», «dovevano», «era»). Si proietta tutto nel passato: le tesi di Dolcino non sono più enunciate come live, ma riferite come dichiarazioni anteriori e concluse. Stesso pattern di & CXCV (l’assedio della torre): NR12 retroflette il passato remoto in trapassato/imperfetto. Cadono anche due perifrasi enunciative («ogni potere spirituale era ormai passato alla setta degli apostoli»; «nessuno potrà essere salvato…»), e due ridondanze sintattiche («non» cancellati ai punti 25-26).

1-7 Sostituzione + cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico misto | Riduzione sostanziale > Profezia dei quattro papi + citazioni bibliche > Pagina erudita rimossa8-11 Sostituzione + cancellazione | Alleggerimento - Lessico misto | Variazione sostanziale > Riassetto verbale + escatologia12-16 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico misto | Variazione sostanziale > Riformulazione narrativa17-28 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico verbale | Variazione formale > Temporalizzazione retroflessa sistematica
Variante CCLXVI
Tema Apocalisse, miniatura/descrizione
App. 1
NR1983all’indietro→NR2012∅
App. 2
NR1983veder→NR2012vederlo
App. 3
NR1983un animale di quelle fattezze all’improvviso)→NR2012alle mie spalle)
App. 4
NR1983dove linee d’onice e smeraldo, fili di crisopazio, nastri di berillo→NR2012che
App. 5
NR1983«De te fabula narratur» mi dissi, e→NR2012E
POVAdso narratoreTemaApocalisse, miniatura/descrizioneTopic LLMil leone e De te fabula narratur
Contesto narrativo

Adso descrive la sua reazione alle miniature del libro misterioso: cinque sotto-varianti coordinate. NR83 conteneva una ricca descrizione mineralogica («linee d’onice e smeraldo, fili di crisopazio, nastri di berillo») e una citazione oraziana («De te fabula narratur», Orazio, Sermones I, 1, 69-70).

Notazione DSL
& CCLXVI [0] @narratore §Apocalisse §miniatura/descrizione [1] {all’indietro} = §alleggerimento/minimo || {all’indietro} = #CO [2] {veder} : <vederlo> = #verbo : #verboPronomeEnclitico [3] {un animale di quelle fattezze all’improvviso)} : <alle mie spalle)> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/minimo §abbassamentoStilistico || {fattezze} = #BU || {all’improvviso} = #CO || <alle spalle> = #CO [4] {dove linee d’onice e smeraldo, fili di crisopazio, nastri di berillo} : <che> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/maior §abbassamentoStilistico §mondoPossibile/locale || {onice} = #TS/mineral || {smeraldo} = #CO #TS/mineral || {crisopazio} = #TS/mineral || {berillo} = #TS/mineral [5] {«De te fabula narratur» mi dissi, e} : <E> = §citazione §Orazio §satire : #maiuscolo §alleggerimento/medio §mondoPossibile/locale || {dissi} = #FO || {e} : <E> = #minuscolo : #maiuscolo
Varianti
App. 1
NR1983all’indietro→NR2012∅
App. 2
NR1983veder→NR2012vederlo
App. 3
NR1983un animale di quelle fattezze all’improvviso)→NR2012alle mie spalle)
App. 4
NR1983dove linee d’onice e smeraldo, fili di crisopazio, nastri di berillo→NR2012che
App. 5
NR1983«De te fabula narratur» mi dissi, e→NR2012E
Nota linguistica

1-3 Modifiche coordinate alla descrizione della paura del novizio. Cade «all’indietro» (lessico comune; il movimento di girarsi resta implicito). Cambia «veder → vederlo» (con pronome enclitico). E si compatta la perifrasi «un animale di quelle fattezze all’improvviso» (lessico letterario «fattezze» di basso uso) in «alle mie spalle» (locuzione corrente).

4 CANCELLAZIONE PRINCIPALE: la descrizione mineralogica dettagliata viene rimossa. NR83 contemplava un catalogo di pietre preziose («onice, smeraldo, crisopazio, berillo» — quattro pietre tipiche dell’iconografia dell’Apocalisse 21,19-20). NR12 sostituisce con il semplice relativo «che». Si perde una pagina di erudizione gemmologica medievale, e la coerenza con l’iconografia delle dodici fondamenta della Nuova Gerusalemme.

5 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: cade la citazione oraziana «De te fabula narratur» («si parla di te in questo racconto» — Orazio, Sermones I, 1, 69-70). Il narratore Adso commentava le miniature applicandole a se stesso. NR12 cancella la citazione e il commento, lasciando solo l’«E mi domandai» successivo. Pattern coerente con la sistematica diradazione delle citazioni latine erudite (cfr. & CCXLIV per la profezia dolciniana, CCLVII per la sentenza).

1-3 Cancellazione + sostituzione | Alleggerimento minimo - Abbassamento - Lessico autosemantico | Variazione sostanziale > Riassetto descrittivo4 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Catalogo gemmologico apocalittico5 Cancellazione | Alleggerimento medio - Lessico straniero (latino) | Riduzione sostanziale > Citazione oraziana > Mutamento Lettore Modello
Variante CCCXIX
Tema Apocalisse, escatologia, Giovanni, chiesa/corruzione
App. 1
NR1983immediato, subito→NR2012che sia già aperto
App. 2
NR1983morti→NR2012muoiono
POVGirolamo → UbertinoTemaApocalisse, escatologia, Giovanni, chiesa/corruzioneTopic LLMl’inferno e la predicazione
Contesto narrativo

Girolamo esclama: ««Gesù Signore aiutaci! E cosa racconteremo allora ai peccatori se non possiamo minacciarli di un inferno immediato, subito appena morti!?»». NR12: ««un inferno che sia già aperto appena muoiono!?»».

Notazione DSL
& CCCXIX [0] @Girolamo/Ubertino/Guglielmo/Michele §Apocalisse §escatologia §Giovanni XXII §chiesa/corruzione [1] {immediato, subito} : <che sia già aperto> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §appesantimento/minimo || {immediato} = #AU [2] {morti} : <muoiono> = §lezioneNR83 #partPass : §lezioneNR12 #indPres
Varianti
App. 1
NR1983immediato, subito→NR2012che sia già aperto
App. 2
NR1983morti→NR2012muoiono
Nota linguistica

1 Sostituzione «immediato, subito → che sia già aperto». Due parole con virgola diventano cinque. La perifrasi piana e immediata di NR83 («immediato, subito») cede a una relativa più elaborata («che sia già aperto»), con immagine spaziale (l’inferno «aperto» come porta). Variante in controtendenza all’alleggerimento generale, ma fa avanzare un’immagine concreta dell’inferno.

2 Sostituzione «morti → muoiono» (participio passato → indicativo presente). «appena morti» (stato compiuto) cede a «appena muoiono» (azione in corso). Riassetto temporale conseguente al punto 1.

1 Sostituzione | Appesantimento minimo - Lessico autosemantico | Variazione sostanziale > Perifrasi spaziale dell’inferno2 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico verbale | Variazione formale > Tempo verbale
Variante CCCXCVI
Tema Apocalisse, dolcino, escatologia, inquisizione, eresia
App. 1
NR1983forse eravamo presi da un desiderio smodato di giustizia… noi soli eravamo gli apostoli di Cristo, tutti gli altri avevano tradito,→NR2012∅
App. 2
NR1983promessi che siete alla perdizione→NR2012∅
App. 3
NR1983, e anche il nostro corpo si era redento, ed→NR2012che
App. 4
NR1983,→NR2012e
App. 5
NR1983volevamo un mondo migliore, di pace e di gentilezza, e la felicità, per tutti, noi→NR2012∅
App. 6
NR1983... è... è che non ce ne voleva molto, per fare presto→NR2012∅
App. 7
NR1983∅→NR2012aggiunta: perché
App. 8
NR1983∅→NR2012aggiunta: e
App. 9
NR1983, sangue nostro e sangue vostro, tanto tanto, subito subito,→NR2012perché
App. 10
NR1983della profezia di Dolcino→NR2012∅
App. 11
NR1983,→NR2012e
POVRemigio → Bernardo GuiTemaApocalisse, dolcino, escatologia, inquisizione, eresiaTopic LLMla mistica del dolcinianesimo
Contesto narrativo

Remigio confessa con stile da flusso di coscienza il proprio passato dolciniano. 11 sotto-varianti, con cancellazioni massive. NR83 conteneva un lungo periodo retorico che fondeva pathos politico-spirituale e ideologia rivoluzionaria dolciniana («desiderio smodato di giustizia», «eravamo la vera congregazione spirituale… noi soli eravamo gli apostoli di Cristo», «mondo migliore di pace e di gentilezza», «sangue nostro e sangue vostro, tanto tanto, subito subito»).

Notazione DSL
& CCCXCVI [0] @Remigio/BernardoGui §Apocalisse §dolcino §escatologia §inquisizione §eresia [1] {forse eravamo presi da un desiderio smodato di giustizia, si pecca anche per eccesso d’amor di Dio, per sovrabbondanza di perfezione, noi eravamo la vera congregazione spirituale inviata dal Signore e riservata alla gloria degli ultimi tempi, cercavamo il nostro premio in paradiso anticipando i tempi della vostra distruzione, noi soli eravamo gli apostoli di Cristo, tutti gli altri avevano tradito,} = §alleggerimento/maior §abbassamentoStilistico §mondoPossibile/locale [2] {, promessi che siete alla perdizione} = §alleggerimento/medio §mondoPossibile/locale [3] {, e anche il nostro corpo si era redento, ed} : <che> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/maior §abbassamentoStilistico §mondoPossibile/locale [4] {,} : <e> = §punteggiatura #virgola : §appesantimento/parola [5] {volevamo un mondo migliore, di pace e di gentilezza, e la felicità, per tutti, noi} = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale [6] {... è... è che non ce ne voleva molto, per fare presto} = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale [7] <perché> = §appesantimento/parola #congiunzione [8] <e> = §appesantimento/parola #congiunzione [9] {, sangue nostro e sangue vostro, tanto tanto, subito subito,} : <perché> = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale [10] {della profezia di Dolcino} = §alleggerimento/minimo §mondoPossibile/locale || {Dolcino} = #nomeProprio/personaggioStorico [11] {,} : <e> = §punteggiatura #virgola : §appesantimento/parola
Varianti
App. 1
NR1983forse eravamo presi da un desiderio smodato di giustizia… noi soli eravamo gli apostoli di Cristo, tutti gli altri avevano tradito,→NR2012∅
App. 2
NR1983promessi che siete alla perdizione→NR2012∅
App. 3
NR1983, e anche il nostro corpo si era redento, ed→NR2012che
App. 4
NR1983,→NR2012e
App. 5
NR1983volevamo un mondo migliore, di pace e di gentilezza, e la felicità, per tutti, noi→NR2012∅
App. 6
NR1983... è... è che non ce ne voleva molto, per fare presto→NR2012∅
App. 7
NR1983∅→NR2012aggiunta: perché
App. 8
NR1983∅→NR2012aggiunta: e
App. 9
NR1983, sangue nostro e sangue vostro, tanto tanto, subito subito,→NR2012perché
App. 10
NR1983della profezia di Dolcino→NR2012∅
App. 11
NR1983,→NR2012e
Nota linguistica

1 CANCELLAZIONE MASSIVA: rimozione integrale del cuore retorico-ideologico della confessione di Remigio. Si perde tutta la mistica del dolcinianesimo: (a) «desiderio smodato di giustizia» (allusione al peccato per eccesso); (b) «per eccesso d’amor di Dio, per sovrabbondanza di perfezione» (formula gnomica del peccato della giustizia); (c) identificazione apocalittica: «noi eravamo la vera congregazione spirituale inviata dal Signore e riservata alla gloria degli ultimi tempi» (matrice gioachimita, cfr. & CCXLIV.5-7 per la profezia dolciniana cancellata); (d) identificazione apostolica: «noi soli eravamo gli apostoli di Cristo, tutti gli altri avevano tradito». NR12 cancella tutto il nucleo ideologico.

2 Cancellazione di «promessi che siete alla perdizione». Si perde una formula apocalittica.

3 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: «e anche il nostro corpo si era redento, ed». Si perde la tesi cruciale dello pseudo-apostolismo: la redenzione del corpo (anticipazione della resurrezione corporea per i «veri apostoli»): «nostro corpo si era redento». Pattern coerente di rimozione delle tesi teologiche radicali.

4 Sostituzione virgola → «e». Connettivo conseguente.

5 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: cancellazione della utopia politica dolciniana: «volevamo un mondo migliore, di pace e di gentilezza, e la felicità, per tutti, noi». Si perde il programma utopico (mondo migliore, pace, gentilezza, felicità universale). Pattern coerente con la rimozione delle marche politico-utopiche del NR83 (cfr. & CCVIII per il marxismo, CCXXXVIII per la rivolta).

6 Cancellazione di «... è... è che non ce ne voleva molto, per fare presto». Si perdono la balbuzie patetica (con i puntini di sospensione) e la fretta dolciniana («non ce ne voleva molto»).

7-8 Aggiunte di connettivi «perché», «e». Riformulazione conseguente.

9 Cancellazione del passo onomatopeico «sangue nostro e sangue vostro, tanto tanto, subito subito». Si perde la cadenza ritmica della violenza dolciniana (la ripetizione «tanto tanto, subito subito»).

10 Cancellazione di «della profezia di Dolcino». NR83 specificava il nome del profeta; NR12 lo elide (in coerenza con la cancellazione della profezia di & CCXLIV).

11 Sostituzione virgola → «e».

NOTA D’INSIEME: questo è uno dei paragrafi più alleggeriti dell’intero corpus. NR12 cancella tutto l’apparato ideologico, mistico e poetico della confessione dolciniana, lasciando solo il nucleo «crimine + pentimento». Si perdono: l’identificazione apocalittica con gli ultimi tempi, l’utopia politica dolciniana, la redenzione del corpo, la cadenza ritmica del massacro. Pattern radicale di alleggerimento ideologico, simile a CCXLIV (profezia dolciniana) e CCCXVII («sfruttati e sfruttatori»).

1 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Nucleo ideologico-mistico dolciniano2 Cancellazione | Alleggerimento medio - Lessico autosemantico | Riduzione > Formula apocalittica3 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Redenzione del corpo (teologia radicale)4 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Connettivo5 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Utopia politica dolciniana6 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Balbuzie patetica + fretta7-8 Aggiunta | Appesantimento parola - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Connettivi9 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Cadenza ritmica della violenza10 Cancellazione | Alleggerimento minimo - Lessico autosemantico | Riduzione > Nome di Dolcino11 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Punteggiatura
Variante CDII
Tema Apocalisse, escatologia, papaVsFrancescani
NR1983Chi di noi è più capace di dire se avessero ragione Ettore o Achille, Agamennone o Priamo quando si dibattevano per la bellezza di una donna che ora è cenere di cenere?→NR2012∅
POVAdso narratoreTemaApocalisse, escatologia, papaVsFrancescaniTopic LLManalogia con Troia
Contesto narrativo

Adso anziano riflette: «Ma forse così aveva predisposto l’onnipotenza divina – né so ora più chi tra tutti coloro fosse nel giusto, e dopo tanti anni anche il fuoco delle passioni si spegne, e con esso quello che si credeva essere la luce della verità. Chi di noi è più capace di dire se avessero ragione Ettore o Achille, Agamennone o Priamo quando si dibattevano per la bellezza di una donna che ora è cenere di cenere?».

Notazione DSL
& CDII [0] @narratore §Apocalisse §escatologia §papaVsFrancescani [1] {Chi di noi è più capace di dire se avessero ragione Ettore o Achille, Agamennone o Priamo quando si dibattevano per la bellezza di una donna che ora è cenere di cenere?} = §alleggerimento/maior §riferimentiCulturaClassica §mutamentoOrizzontiAttesa §mondoPossibile/locale || {Ettore} = #nomeProprio/personaggioLetterario §culturaClassica || {Achille} = #nomeProprio/personaggioLetterario §culturaClassica || {Agamennone} = #nomeProprio/personaggioLetterario §culturaClassica || {Priamo} = #nomeProprio/personaggioLetterario
Variante
NR1983Chi di noi è più capace di dire se avessero ragione Ettore o Achille, Agamennone o Priamo quando si dibattevano per la bellezza di una donna che ora è cenere di cenere?→NR2012∅
Nota linguistica

1 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: cancellazione integrale del riferimento alla guerra di Troia. NR83 conteneva un’analogia tra le dispute teologiche del 1327 e le dispute omeriche per Elena («una donna che ora è cenere di cenere»: eco di topos classico-medievale del ubi sunt): Ettore vs Achille, Agamennone vs Priamo. La cancellazione rimuove quattro nomi della cultura classica omerica (Ettore, Achille, Agamennone, Priamo) e una topica di matrice de contemptu mundi. Pattern coerente con la sistematica rimozione dei riferimenti eruditi classici (cfr. CCLXVI «De te fabula narratur» di Orazio, CCXCI «lupo nella favola» di Terenzio, CCCXLVII «de te fabula narratur»). Variante di mutamento dell’orizzonte d’attesa: NR12 elimina i requisiti di cultura classica del Lettore Modello.

1 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Riferimento alla cultura classica (Ettore, Achille, Agamennone, Priamo) > Mutamento Lettore Modello
Variante CDV
Tema Apocalisse, escatologia, predica
App. 1
NR1983,→NR2012.
App. 2
NR1983pazzi→NR2012Pazzi
POVJorge predicaTemaApocalisse, escatologia, predicaTopic LLMrimprovero ai monaci
Contesto narrativo

Jorge predica: «Voi così pensate. Pazzi!» gridò con voce terribile, «pazzi e temerari che siete!». NR12: ««Voi così pensate. Pazzi!» gridò con voce terribile. «Pazzi e temerari»».

Notazione DSL
& CDV [0] @Jorge §Apocalisse §escatologia §predica [1] {,} : <.> = §punteggiatura #virgola : §punteggiatura #punto [2] {pazzi} : <Pazzi> = #minuscola : #maiuscola
Varianti
App. 1
NR1983,→NR2012.
App. 2
NR1983pazzi→NR2012Pazzi
Nota linguistica

1-2 Riassetto della punteggiatura: virgola dopo «terribile» diventa punto, e «pazzi» minuscolo diventa «Pazzi» maiuscolo. Stacco sintattico più deciso fra le due esclamazioni di Jorge.

1-2 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Punteggiatura + maiuscola > Stacco
Variante CDVI
Tema Apocalisse, predica
NR1983profferito→NR2012proferito
POVJorgeTemaApocalisse, predicaTopic LLMle sentenze dei dottori
Contesto narrativo

Jorge cita i Padri: «Tutto quanto è stato detto in più, fu profferito dai profeti, dagli evangelisti, dai padri e dai dottori per rendere più chiare queste due sentenze».

Notazione DSL
& CDVI [0] @Abate §Apocalisse §predica [1] {profferito} : <proferito> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 #varOrtografica §formale
Variante
NR1983profferito→NR2012proferito
Nota linguistica

1 Sostituzione «profferito → proferito». Variante ortografica: la doppia «ff» (forma toscanizzata) cede alla «f» scempia (forma corrente italiana). Pattern di normalizzazione ortografica.

1 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico autosemantico | Variazione formale > Ortografia > Scempiamento consonantico
Variante CDVII
Tema Apocalisse, escatologia, predica/Anticristo
App. 1
NR1983uomo,→NR2012uomo:
App. 2
NR1983l’Anticristo→NR2012l’Anticristo,
App. 3
NR1983viene→NR2012viene,
POVJorgeTemaApocalisse, escatologia, predica/AnticristoTopic LLMl’Anticristo in tutti
Contesto narrativo

Jorge predica sull’Anticristo: «Ma non sono così ingenuo da indicarvi un uomo, l’Anticristo quando viene viene in tutti e per tutti, e ciascuno ne è parte».

Notazione DSL
& CDVII [0] @Jorge §Apocalisse §escatologia §predica/Anticristo [1] {,} : <:> = §punteggiatura #virgola : §punteggiatura #duepunti [2] <,> = §punteggiatura #virgola [3] <,> = §punteggiatura #virgola
Varianti
App. 1
NR1983uomo,→NR2012uomo:
App. 2
NR1983l’Anticristo→NR2012l’Anticristo,
App. 3
NR1983viene→NR2012viene,
Nota linguistica

1 Sostituzione virgola → due punti dopo «uomo». Cambia la struttura sintattica: NR83 aveva coordinazione («un uomo, l’Anticristo…»); NR12 ha presentazione esplicativa («un uomo: l’Anticristo…»).

2-3 Aggiunta di virgole intorno a «l’Anticristo» e dopo «viene». NR12 disambigua il flusso retorico di Jorge: la ripetizione «viene viene» (effetto allusivo-paronomastico) si separa in due frasi con pausa intonativa. Pattern di normalizzazione retorica.

1-3 Sostituzione + aggiunte | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Punteggiatura > Riassetto retorico
Variante CDVIII
Tema Apocalisse, profezia, escatologia, predica/Anticristo
NR1983La Siria crollerà e piangerà i suoi figli. La Cilicia solleverà la testa… la Giudea si vestirà di lutto e si preparerà al giorno della perdizione a motivo della sua impurità.→NR2012∅
POVJorgeTemaApocalisse, profezia, escatologia, predica/AnticristoTopic LLMla profezia di devastazione orientale
Contesto narrativo

Jorge enuncia una lunga profezia apocalittica sulla devastazione delle nazioni orientali (Siria, Cilicia, Babilonia, Cappadocia, Licia, Licaonia, Armenia, Ponto, Bitinia, Pisidia, Fenicia, Giudea — 12 toponimi storico-geografici del Vicino Oriente): «Accampamenti di barbari e carri da guerra appariranno dovunque per occupare le terre… gli adolescenti periranno di spada, le bambine cadranno in prigionia, i figli e le figlie consumeranno incesti… la spada passerà in mezzo alla Fenicia, la Giudea si vestirà di lutto». NR12 cancella tutta la profezia geografica.

Notazione DSL
& CDVIII [0] @Jorge §Apocalisse §profezia §escatologia §predica/Anticristo [1] {La Siria crollerà e piangerà i suoi figli. La Cilicia solleverà la testa sino a quando non apparirà colui che è chiamato a giudicarla. La figlia di Babilonia si leverà dal trono del suo splendore per bere del calice dell’amarezza. La Cappadocia, la Licia e la Licaonia piegheranno il dorso… la Giudea si vestirà di lutto…} = §alleggerimento/maior §abbassamentoStilistico §mondoPossibile/locale §rimozioneApocalisseEsotica || {Siria} = #nomeProprio/luogo || {Cilicia} = #nomeProprio/luogo || {Babilonia} = #nomeProprio/luogo || {Cappadocia} = #nomeProprio/luogo || {Licia} = #nomeProprio/luogo || {Licaonia} = #nomeProprio/luogo || {Armenia} = #nomeProprio/luogo || {Ponto} = #nomeProprio/luogo || {Bitinia} = #nomeProprio/luogo || {Pisidia} = #nomeProprio/luogo || {Fenicia} = #nomeProprio/luogo || {Giudea} = #nomeProprio/luogo
Variante
NR1983La Siria crollerà e piangerà i suoi figli. La Cilicia solleverà la testa… la Giudea si vestirà di lutto e si preparerà al giorno della perdizione a motivo della sua impurità.→NR2012∅
Nota linguistica

1 CANCELLAZIONE MASSIVA: cancellazione integrale di una profezia apocalittica geografica. Si perdono dodici toponimi del Vicino Oriente (Siria, Cilicia, Babilonia, Cappadocia, Licia, Licaonia, Armenia, Ponto, Bitinia, Pisidia, Fenicia, Giudea) e la descrizione delle devastazioni («accampamenti di barbari e carri da guerra», «adolescenti periranno di spada», «bambine cadranno in prigionia», «figli e figlie consumeranno incesti»). È una delle digressioni più erudite del romanzo, modellata su Adso di Montier-en-Der (X sec., Libellus de Antechristo, autore di profezie apocalittiche) e su una tradizione testuale apocalittica medievale (cfr. anche Apocalisse di Pseudo-Metodio, VII sec., con simili profezie sulle terre orientali). NR12 cancella tutta la profezia geografica. Pattern coerente con la sistematica rimozione delle digressioni erudite (cfr. CCCLXVIII per la disquisizione canonistica, CCCLXV-CCCLXVI per il capitolo di Perugia, CCCXCVI per la mistica dolciniana).

1 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Profezia apocalittica geografica (12 toponimi del Vicino Oriente) > Mutamento Lettore Modello
Variante CDIX
Tema Apocalisse, profezia, escatologia, predica/Anticristo
NR1983liqueferà→NR2012liquefarà
POVJorgeTemaApocalisse, profezia, escatologia, predica/AnticristoTopic LLMl’abisso si liquefarà
Contesto narrativo

Jorge continua la profezia: «I pinnacoli del firmamento si apriranno, l’aria si riempirà di pilastri di fumo e vi sarà fetore di zolfo sino all’ora decima. Nel quarto giorno di primo mattino l’abisso si liqueferà ed emetterà boati, e cadranno gli edifici».

Notazione DSL
& CDIX [0] @Jorge §Apocalisse §profezia §escatologia §predica/Anticristo [1] {liqueferà} : <liquefarà> = §errore : §correzioneErrore §formale
Variante
NR1983liqueferà→NR2012liquefarà
Nota linguistica

1 Sostituzione «liqueferà → liquefarà». Correzione di errore di coniugazione: il verbo è «liquefare» (terza coniugazione irregolare, dal latino liquefacere); la forma corretta del futuro è «liquefarà» (liquefare → liquefar-ò, con desinenza in -ò), non «liqueferà» (forma errata in -erà). NR12 corregge filologicamente.

1 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico verbale | Correzione formale > Coniugazione (liquefare)
Variante CDXVII
Tema Apocalisse, coenaCypriani, escatologia, sottotitolo
NR1983“Dies irae”→NR2012Dies Irae corsivo
POVAdso narratoreTemaApocalisse, coenaCypriani, escatologia, sottotitoloTopic LLMsottotitolo del capitolo (Dies Irae)
Contesto narrativo

Sottotitolo del capitolo: «Dove Adso, ascoltando il “Dies irae”, ha un sogno o visione che dir si voglia». NR12: «Dies Irae» in corsivo.

Notazione DSL
& CDXVII [0] @narratore §Apocalisse §coenaCypriani §escatologia §sottotitolo [1] {“} = #delVirgolette §sostituzioneVirgoletteCorsivo §punteggiatura [2] {”} = #delVirgolette §sostituzioneVirgoletteCorsivo §punteggiatura
Variante
NR1983“Dies irae”→NR2012Dies Irae corsivo
Nota linguistica

1-2 Sostituzione delle virgolette con corsivo per il titolo del cantico latino «Dies Irae» (sequenza medievale del XIII sec., attribuita a Tommaso da Celano, descrivente il giorno del giudizio). NR12 normalizza tipograficamente: i titoli di opere si scrivono in corsivo, non tra virgolette. E «irae» diventa «Irae» (maiuscola). Pattern di normalizzazione tipografica.

1-2 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico autosemantico | Variazione formale > Tipografia > Virgolette → corsivo
Variante CDXVIII
Tema Apocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCypriani
App. 1
NR1983∅→NR2012aggiunta: la
App. 2
NR1983uno→NR2012Uno
POVAbate → AdsoTemaApocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCyprianiTopic LLMla coena Cypriani onirica
Contesto narrativo

Nel sogno di Adso: ««Traete, filii de puta!» ed entrò nel refettorio… al centro della schiera stava uno assiso sul trono, che era Nostro Signore ma era al tempo stesso Adamo». NR12: «filii de la puta» e «Uno» maiuscolo.

Notazione DSL
& CDXVIII [0] @Abate §Apocalisse §coenaCypriani §sogno/coenaCypriani [1] <la> = §appesantimento/parola #articolo [2] {uno} : <Uno> = #minuscolo : #maiuscolo §riferimentoReligioso
Varianti
App. 1
NR1983∅→NR2012aggiunta: la
App. 2
NR1983uno→NR2012Uno
Nota linguistica

1 Aggiunta dell’articolo «la» nell’espressione latino-volgare «filii de puta» («figli di puttana»): diventa «filii de la puta». Forma più completa, italianizzante.

2 Sostituzione minuscola → maiuscola: «uno → Uno». «Uno» maiuscolo (con riferimento a Dio/Cristo) marca tipograficamente l’identificazione divina («il grande Uno» come categoria neoplatonica). Pattern coerente di rispetto tipografico per i riferimenti religiosi.

1 Aggiunta | Appesantimento parola - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Articolo2 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico autosemantico | Variazione formale > Maiuscola > Riferimento religioso
Variante CDXIX
Tema Apocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCypriani
App. 1
NR1983Faraone dei peperoni,→NR2012∅
App. 2
NR1983cardi,→NR2012cardi;
POVAdso narratoreTemaApocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCyprianiTopic LLMla coena Cypriani
Contesto narrativo

Sogno della coena Cypriani: «Il refettorio si affollava ora sempre più e tutti mangiavano a quattro palmenti, Giona portava in tavola delle zucche, Isaia dei legumi… Faraone dei peperoni, Caino dei cardi».

Notazione DSL
& CDXIX [0] @narratore §Apocalisse §coenaCypriani §sogno/coenaCypriani [1] {Faraone dei peperoni,} = §alleggerimento/minimo §anacronismo §peperoni §mondoPossibile/locale || {Faraone} = #CO || {peperoni} = #AD [2] {,} : <;> = §punteggiatura #virgola : §punteggiatura #puntovirgola
Varianti
App. 1
NR1983Faraone dei peperoni,→NR2012∅
App. 2
NR1983cardi,→NR2012cardi;
Nota linguistica

1 CANCELLAZIONE NOTEVOLE: secondo anacronismo botanico post-colombiano corretto. Cfr. & CCCXXXV («con salsa cruda, di peperoni» cancellato): in entrambi i casi NR12 cancella i peperoni come anacronismo botanico-culinario. I peperoni (Capsicum annuum) sono di origine americana, introdotti in Europa dopo Colombo (1492), dunque anacronistici per il 1327 del romanzo. NR12 corregge sistematicamente. Pattern coerente con la nomenclatura linneana (CXXV, CLVI, CCLXXXV) e con le unità di tempo (CLII-CLIII, CCCXXXIII, CCCLXXXII).

2 Sostituzione virgola → punto e virgola dopo «cardi». Riassetto della punteggiatura nella lunga enumerazione del sogno.

1 Cancellazione | Alleggerimento minimo - Lessico autosemantico | Correzione sostanziale > Anacronismo botanico (peperoni post-colombiani) [seconda occorrenza]2 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Punteggiatura
Variante CDXX
Tema Apocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCypriani
NR1983puteolenti,→NR2012∅
POVAdso narratoreTemaApocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCyprianiTopic LLMla cripta nella visione
Contesto narrativo

Adso descrive la visione: «di polvere e schegge puteolenti, capaci solo di significare morte e distruzione…».

Notazione DSL
& CDXX [0] @narratore §Apocalisse §coenaCypriani §sogno/coenaCypriani [1] {puteolenti,} = §alleggerimento/parola §abbassamentoStilistico || {puteolenti} = #lett #GDLI
Variante
NR1983puteolenti,→NR2012∅
Nota linguistica

1 Cancellazione dell’aggettivo «puteolenti» («puzzolenti», dal latino putere, «puzzare»). Lessico letterario, attestato nel GDLI. NR12 cancella. Pattern coerente con la sistematica diradazione del lessico letterario (cfr. CDXXI per la seconda occorrenza del lemma nel blocco).

1 Cancellazione | Alleggerimento parola - Abbassamento - Lessico autosemantico | Riduzione > Lessico letterario obsoleto
Variante CDXXI
Tema Apocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCypriani
App. 1
NR1983stavan→NR2012stavano
App. 2
NR1983puteolente→NR2012puzzolente
POVAdso narratoreTemaApocalisse, coenaCypriani, sogno/coenaCyprianiTopic LLMla bestia nera nel sogno
Contesto narrativo

Adso continua: «quel bestione stringeva chi aveva catturato in tal modo che li rompeva tutti con le mani… ruttando un fuoco che pareva più puteolente dello zolfo».

Notazione DSL
& CDXXI [0] @narratore §Apocalisse §coenaCypriani §sogno/coenaCypriani [1] {stavan} : <stavano> = #apocope : §normalizzazione §formale [2] {puteolente} : <puzzolente> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §abbassamentoStilistico || {puteolente} : <puzzolente> = #Lett #GDLI : #CO §semplificazione
Varianti
App. 1
NR1983stavan→NR2012stavano
App. 2
NR1983puteolente→NR2012puzzolente
Nota linguistica

1 Sostituzione «stavan → stavano». Normalizzazione apocope verbale. Pattern sistematico (cfr. & XLVIII, XLIX, CLXXXVII, CCLVIII, CCLXXIII, CCXCVII, CCCXLII, CCCXCVIII): decima occorrenza nel corpus.

2 Sostituzione «puteolente → puzzolente». Seconda occorrenza del lemma puteolente nel blocco (cfr. CDXX), questa volta sostituita invece che cancellata. «Puteolente» è lessico letterario (dal latino putere); «puzzolente» è corrente. NR12 elimina sistematicamente questo letterarismo.

1 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico verbale | Variazione formale > Apocope > Normalizzazione [ricorrenza]2 Sostituzione | Abbassamento - Lessico autosemantico | Variazione sostanziale > Semplificazione lessicale [seconda occorrenza nel blocco]
Variante CDXXVIII
Tema Apocalisse, escatologia, pietrePreziose/elenco
App. 1
NR1983Per san Brunone l’acquamarina concentra la scienza teologica nella virtù dei suoi purissimi bagliori. Il turchese significa gioia, la sardonica evoca i serafini, il topazio i cherubini, il diaspro i troni, il crisolito le dominazioni, lo zaffiro le virtù, l’onice le potenze, il berillo i principati, il rubino gli arcangeli e lo smeraldo gli angeli.→NR2012∅
App. 2
NR1983senso di lettura che si sceglie, a seconda del→NR2012∅
App. 3
NR1983il livello di interpretazione e quale→NR2012∅
App. 4
NR1983interpretare i segni multiformi che il mondo pone sotto i nostri occhi di peccatori, come→NR2012∅
App. 5
NR1983Bada, è→NR2012È
App. 6
NR1983,→NR2012.
App. 7
NR1983teste santa Ildegarda→NR2012∅
App. 8
NR1983∅→NR2012aggiunta: vi
App. 9
NR1983in esso→NR2012∅
App. 10
NR1983sensi o→NR2012diversi
App. 11
NR1983sapienza diversi, ed egli→NR2012sapienza, e
App. 12
NR1983egli, il nemico,→NR2012∅
App. 13
NR1983,→NR2012.
App. 14
NR1983e capisce che questi fulgori sono prodotti dal fuoco, che è il suo tormento.→NR2012∅
POVAbate → AdsoTemaApocalisse, escatologia, pietrePreziose/elencoTopic LLMi sensi delle gemme e Brunone
Contesto narrativo

L’Abate prosegue il discorso sulle pietre: 14 sotto-varianti, paragrafo radicalmente cancellato. NR83 conteneva un secondo elenco di pietre con corrispondenze simboliche secondo san Brunone (turchese/gioia, sardonica/serafini, topazio/cherubini, diaspro/troni, crisolito/dominazioni, zaffiro/virtù, onice/potenze, berillo/principati, rubino/arcangeli, smeraldo/angeli: corrispondenza con la gerarchia angelica dello pseudo-Dionigi Areopagita, De caelesti hierarchia). Più la teoria dei »sensi di lettura« è cancellata.

Notazione DSL
& CDXXVIII [0] @narratore §Apocalisse §escatologia §pietrePreziose/elenco [1] {Per san Brunone l’acquamarina concentra la scienza teologica nella virtù dei suoi purissimi bagliori. Il turchese significa gioia, la sardonica evoca i serafini, il topazio i cherubini, il diaspro i troni, il crisolito le dominazioni, lo zaffiro le virtù, l’onice le potenze, il berillo i principati, il rubino gli arcangeli e lo smeraldo gli angeli.} = §alleggerimento/maior §abbassamentoStilistico §mondoPossibile/locale [2] {senso di lettura che si sceglie, a seconda del} = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale [3] {il livello di interpretazione e quale} = §alleggerimento/medio §mondoPossibile/locale [4] {interpretare i segni multiformi che il mondo pone sotto i nostri occhi di peccatori, come} = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale [5] {Bada, è} : <È> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/parola [6] {,} : <.> = §punteggiatura #virgola : §punteggiatura #punto [7] {, teste santa Ildegarda} = §alleggerimento/minimo §abbassamentoStilistico §mondoPossibile/locale || {teste} = #TS/dir || {Ildegarda} = #nomeProprio/personaggioStorico [8] <vi> = §appesantimento/parola #avverbio [9] {in esso} = §alleggerimento/minimo [10] {sensi o} : <diversi> = §alleggerimento/minimo : #trasp [11] {diversi, ed egli} : <, e> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §alleggerimento/minimo [12] {egli, il nemico,} = §alleggerimento/minimo [13] {,} : <.> = §punteggiatura #virgola : §punteggiatura #punto [14] {e capisce che questi fulgori sono prodotti dal fuoco, che è il suo tormento.} = §alleggerimento/maior §mondoPossibile/locale
Varianti
App. 1
NR1983Per san Brunone l’acquamarina concentra la scienza teologica nella virtù dei suoi purissimi bagliori. Il turchese significa gioia, la sardonica evoca i serafini, il topazio i cherubini, il diaspro i troni, il crisolito le dominazioni, lo zaffiro le virtù, l’onice le potenze, il berillo i principati, il rubino gli arcangeli e lo smeraldo gli angeli.→NR2012∅
App. 2
NR1983senso di lettura che si sceglie, a seconda del→NR2012∅
App. 3
NR1983il livello di interpretazione e quale→NR2012∅
App. 4
NR1983interpretare i segni multiformi che il mondo pone sotto i nostri occhi di peccatori, come→NR2012∅
App. 5
NR1983Bada, è→NR2012È
App. 6
NR1983,→NR2012.
App. 7
NR1983teste santa Ildegarda→NR2012∅
App. 8
NR1983∅→NR2012aggiunta: vi
App. 9
NR1983in esso→NR2012∅
App. 10
NR1983sensi o→NR2012diversi
App. 11
NR1983sapienza diversi, ed egli→NR2012sapienza, e
App. 12
NR1983egli, il nemico,→NR2012∅
App. 13
NR1983,→NR2012.
App. 14
NR1983e capisce che questi fulgori sono prodotti dal fuoco, che è il suo tormento.→NR2012∅
Nota linguistica

1 CANCELLAZIONE MASSIVA: cancellazione integrale del secondo catalogo lapidario di san Brunone di Colonia (1030-1101, fondatore dei Certosini). Si perdono dieci pietre con la loro corrispondenza alla gerarchia angelica dello Pseudo-Dionigi Areopagita (V-VI sec., De caelesti hierarchia): cinque ordini superiori (serafini, cherubini, troni, dominazioni, virtù) e quattro inferiori (potenze, principati, arcangeli, angeli). È una delle pagine più ricche di erudizione angelologica del romanzo. NR12 cancella tutto.

2-4 Cancellazioni coordinate della teoria dei sensi di lettura: «senso di lettura che si sceglie, a seconda del» (riferimento all’esegesi quadripartita medievale: lettera, allegoria, morale, anagogia); «il livello di interpretazione e quale» il giusto contesto; «interpretare i segni multiformi che il mondo pone sotto i nostri occhi di peccatori, come non incappare negli equivoci». Si perde la teoria semiotica medievale dell’interpretazione delle pietre (sviluppata nella tradizione lapidaria a partire da Marbodo di Rennes).

5 Sostituzione «Bada, è → È». Cancellazione dell’imperativo «Bada» (richiamo all’attenzione dell’interlocutore). NR12 elimina anche le marche colloquiali dell’Abate.

6, 13 Sostituzioni virgola → punto. Stacchi sintattici.

7 Cancellazione del riferimento a Ildegarda di Bingen (1098-1179): «teste santa Ildegarda» («con la testimonianza di santa Ildegarda», calco del latino teste = ablativo di causa). Ildegarda ha scritto un lapidario nel Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum (XII sec.). NR12 cancella il nome e la formula dotta «teste» (linguaggio giuridico-canonistico). Seconda cancellazione di Ildegarda nel corpus (cfr. CCLXXII per la formula trinitaria di Scivias II,1).

8-12 Riassetti minori del periodo conseguenti alle cancellazioni: aggiunta di «vi», cancellazione di «in esso», riassetto sintattico.

14 CANCELLAZIONE FINALE: cancellazione della chiusa demonologica («e capisce che questi fulgori sono prodotti dal fuoco, che è il suo tormento»): si perde l’identificazione del fuoco dell’inferno con il bagliore delle gemme (simbolica neoplatonica della luce-conoscenza). Cancellazione finale dell’intero passo lapidario.

1 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Catalogo lapidario angelologico (Brunone + Pseudo-Dionigi)2-4 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Teoria semiotica dei sensi di lettura5-6 Sostituzione + cancellazione | Equivalenza d’uso - Lessico misto | Variazione formale > Marca colloquiale + punteggiatura7 Cancellazione | Alleggerimento minimo - Abbassamento - Lessico autosemantico | Riduzione > Riferimento a Ildegarda di Bingen [seconda occorrenza]8-12 Riassetto | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Riassetto sintattico13-14 Cancellazione | Alleggerimento maior - Lessico autosemantico | Riduzione sostanziale > Chiusa demonologica
Variante CDXLVI
Tema Apocalisse, escatologia, scontroFinale, incendio
NR1983immemoriale→NR2012insoddisfatta
POVAdso narratoreTemaApocalisse, escatologia, scontroFinale, incendioTopic LLMl’incendio della biblioteca
Contesto narrativo

Adso descrive l’incendio: «Tutto avvenne in pochi attimi, una vampata si levò dai volumi, come se quelle pagine millenarie anelassero da secoli all’arsione e gioissero nel soddisfare di colpo una immemoriale sete di ecpirosi». NR12: «insoddisfatta».

Notazione DSL
& CDXLVI [0] @narratore §Apocalisse §escatologia §scontroFinale §incendio [1] {immemoriale} : <insoddisfatta> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §abbassamentoStilistico || {immemoriale} : <insoddisfatta> = #BU : #AD §semplificazione
Variante
NR1983immemoriale→NR2012insoddisfatta
Nota linguistica

1 Sostituzione «immemoriale → insoddisfatta». Variante notevole semantica: NR83 marcava la sete dei libri come «immemoriale» (lessico di basso uso: «senza memoria, da tempo immemorabile», marca temporale-cosmologica); NR12 la marca come «insoddisfatta» (aggettivo deverbale: «non ancora soddisfatta», marca psicologica). Cambia drasticamente il pathos: NR83 evocava una sete antichissima; NR12 una sete frustrata. Variante in controtendenza interpretativa: NR12 modifica il senso (non solo abbassa il registro). «Ecpirosi» (greco: «conflagrazione cosmica», dottrina stoica dell’incendio universale) resta in entrambe le versioni.

1 Sostituzione | Abbassamento - Lessico autosemantico | Variazione sostanziale > Cambio semantico (temporale → psicologica)
Variante CDXLVII
Tema Apocalisse, incendio
NR1983dell’Africa→NR2012dell’Africae
POVAdso narratoreTemaApocalisse, incendioTopic LLMle finestre del finis Africae
Contesto narrativo

Adso descrive l’incendio: «Tutte le finestre dell’Africa e tutta la facciata tra questa e il torrione orientale ora rilucevano di bagliori disuguali». NR12: «dell’Africae».

Notazione DSL
& CDXLVII [0] @narratore §Apocalisse §incendio [1] {dell’Africa} : <dell’Africae> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 §correzioneErrore §mondoPossibile/locale
Variante
NR1983dell’Africa→NR2012dell’Africae
Nota linguistica

1 SOSTITUZIONE NOTEVOLE: «dell’Africa → dell’Africae». Decimo errore OCR introdotto in NR12 (cfr. & LXI, LXXVI, XCIX, CXX, CXXXVII, CLXIII, CLXXV, CLXXVII, CCCXCII): NR12 introduce un errore di latinizzazione («Africae» è genitivo latino di «Africa», ma NR83 aveva il corretto sostantivo italiano «Africa» in «finis Africae»). Probabile errore di trasposizione: il copista di NR12 ha contaminato «Africa» italiano con il genitivo latino «Africae» del titolo della stanza «finis Africae» (= «fine dell’Africa», ma in NR12 il sintagma «dell’Africae» è un ibrido scorretto). Decima occorrenza nel corpus di errore OCR / introduzione errore.

1 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico autosemantico | Errore > Errore OCR / introduzione errore latinizzante [decima occorrenza]
Variante CDXLVIII
Tema Apocalisse, incendio
App. 1
NR1983agitantesi→NR2012che si agitavano
App. 2
NR1983inabilissimi→NR2012inabili
POVAdso narratoreTemaApocalisse, incendioTopic LLMil panico dell’incendio
Contesto narrativo

Adso descrive il panico: «Invano, ché la cucina e il refettorio erano ormai un incrocio di anime perdute agitantesi in tutte le direzioni, dove ciascuno ostacolava gli altri… quella turba di villani e di uomini devoti e saggi, ma inabilissimi». NR12: «che si agitavano» e «inabili».

Notazione DSL
& CDXLVIII [0] @narratore §Apocalisse §incendio [1] {agitantesi} : <che si agitavano> = #partPres : #indImperfetto §variazioneMorfologica [2] {inabilissimi} : <inabili> = #superlativo : §desuperlativizzazione §variazioneMorfologica
Varianti
App. 1
NR1983agitantesi→NR2012che si agitavano
App. 2
NR1983inabilissimi→NR2012inabili
Nota linguistica

1 Sostituzione «agitantesi → che si agitavano». Il participio presente con pronome enclitico («agitantesi», costruzione letteraria di matrice latineggiante) cede alla relativa esplicita («che si agitavano»). Pattern di abbassamento sintattico.

2 Sostituzione «inabilissimi → inabili». Desuperlativizzazione: cade il superlativo assoluto. Quarta occorrenza nel corpus (cfr. CCLXXII «fulgidissima», CCCXC «funestissimi», CDX «perfettissimo»).

1 Sostituzione | Abbassamento - Lessico verbale | Variazione formale > Participio enclitico → relativa2 Sostituzione | Abbassamento - Lessico autosemantico | Variazione formale > Desuperlativizzazione [quarta occorrenza]
Variante CDXLIX
Tema Apocalisse, incendio
App. 1
NR1983naturale→NR2012∅
App. 2
NR1983e con lentezza→NR2012∅
POVAdso narratoreTemaApocalisse, incendioTopic LLMl’insufficienza dell’acqua
Contesto narrativo

Adso descrive l’acqua: «Ma non v’era più acqua, o almeno pochissima se ne poteva reperire depositata in quantità sufficiente, le sorgenti ne fornivano con naturale parsimonia e con lentezza non commisurata all’urgenza della bisogna».

Notazione DSL
& CDXLIX [0] @narratore §Apocalisse §incendio [1] {naturale} = §alleggerimento/parola || {naturale} = #FO [2] {e con lentezza} = §alleggerimento/minimo || {lentezza} = #CO
Varianti
App. 1
NR1983naturale→NR2012∅
App. 2
NR1983e con lentezza→NR2012∅
Nota linguistica

1-2 Cancellazioni coordinate: «naturale» (aggettivo qualificante della parsimonia delle sorgenti) e «e con lentezza» (perifrasi della lentezza). Si compatta la descrizione: NR83 elaborava in due dittologie (parsimonia + lentezza); NR12 conserva solo «parsimonia».

1-2 Cancellazione | Alleggerimento - Lessico autosemantico | Riduzione > Specificazione qualificante
Variante CDLI
Tema Apocalisse, escatologia, conclusioneTeologia/esistenzaDio
NR1983,→NR2012∅
POVAdso → GuglielmoTemaApocalisse, escatologia, conclusioneTeologia/esistenzaDioTopic LLMla domanda teologica conclusiva
Contesto narrativo

Adso pone la questione teologica conclusiva: «Affermare l’assoluta onnipotenza di Dio e la sua assoluta disponibilità rispetto alle sue stesse scelte, non equivale a dimostrare che Dio non esiste?». NR12: «scelte» senza virgola.

Notazione DSL
& CDLI [0] @Adso/Guglielmo §Apocalisse §escatologia §conclusioneTeologia/esistenzaDio [1] {,} = §punteggiatura #virgola
Variante
NR1983,→NR2012∅
Nota linguistica

1 Cancellazione di virgola dopo «scelte». Si elimina la pausa intonativa nella domanda teologica decisiva del romanzo (la celebre conclusione sull’onnipotenza divina come paradosso dell’esistenza di Dio, riconducibile alla problematica di Guglielmo di Ockham e del nominalismo medievale: se Dio è assolutamente libero e onnipotente, può anche scegliere di non esistere, dunque la sua libertà mette in dubbio la sua necessità). Variante minima ma su un passo conclusivo cruciale.

1 Cancellazione | Equivalenza d’uso - Lessico sinsemantico | Variazione formale > Punteggiatura
Variante CDLII
Tema Apocalisse, incendio
NR1983quetamente→NR2012quietamente
POVAdso narratoreTemaApocalisse, incendioTopic LLMl’incendio si placa
Contesto narrativo

Adso: «Sempre più stanche furono le corse ai pochi secchi d’acqua rimasti, mentre ancora ardeva quetamente la sala capitolare con la superba casa dell’Abate». NR12: «quietamente».

Notazione DSL
& CDLII [0] @narratore §Apocalisse §incendio [1] {quetamente} : <quietamente> = §lezioneNR83 : §lezioneNR12 #varOrtografica §correzioneErrore §formale
Variante
NR1983quetamente→NR2012quietamente
Nota linguistica

1 Sostituzione «quetamente → quietamente». Correzione ortografica: «quetamente» è forma arcaica e letteraria (con dittongo ie monottongato in e), attestata fino al primo Novecento; «quietamente» è la forma corrente. NR12 normalizza.

1 Sostituzione | Equivalenza d’uso - Lessico autosemantico | Correzione formale > Ortografia (dittongo ie)